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八卦金庸之色鬼段誉
看了一些关于金庸小说的评论,引起了我的兴趣,也在这里聊一下段誉这个人物。但因书阅过已久,记忆错漏处必引发歧意,望多提意见探讨一下。
段誉谐音姓断名欲,实则是不断的欲,色欲,呵呵。段誉重情义、喜交游、贪逸乐、好女色、能蒙善辩,是一个准花花公子的性格,五花八门的东西是既懂且精,正正经经做事却总是做得乱七八糟。
多情的段誉出身王公贵族,虽是一介小国,却也富贵非凡,养上一票两票老婆自是不成问题,因此猴子搬苞谷,见一个爱一个,恨不得揽尽天下美色。其人色鬼性格打由见到洞中塑像就开始了,作者一再解释段誉并无非份之想也是合情合理的,段誉虽然好色,却还没有失心疯,所以能做到对塑像又是看又是拜,就已经是极限了,难不成变态到对塑像抚摸一番才算?
如果把武功的修为比做人生的追求,套用现在的话武功程度就是工作成就的话,段誉实在不是一个好员工,但他却依然能够一路飙升,实在与他的好色紧密相关。而且段誉也巧妙运用了这一点。他变态地对塑像膜拜,得到了神功密笈,但他并不想练,因为他实在不是一个有上进心的人,他只对女色有兴趣,于是他练了凌波微步,那可是防备以后偷别人的女人若被人发现了好逃跑的绝技啊!事实证明段誉当时的想法是非常有用的,段誉多次因好色而差点送命,都幸亏运用了这种逃跑步法(估计老金年轻时就常走这种“步法”,建议好色的同志们抓紧向老金学习)。
段誉的中原之行真可谓危难重重,但每次化险为饴都总是在他自已已经不知所措了的时候,那些个神功大法就起了作用。为什么会这样?全因段誉虽无上进心学习武功,却有好色心借女人的本事作挡箭牌,他的功法不就是因他好色而得到的么?说句题外话,有几人能如他般对塑像参拜呢。《北冥神功》是如此而来,木婉清的拨刀相助,王语嫣的从旁指点也是如此而来。凡此种种相助,不都全是因他天性是个花花公子,处处留情么?
自从段誉见到了王语嫣,故事开始显示出了他的本性,段誉就像蝇子扑住了屎、狗叨住了肉,那真是想想都掉口水,疯了一样不管不顾会有什么艰险阻难,都意无反顾地冲了上去,一句神仙姐姐可真是发自腑脏器官啊!王语嫣自然是消消停停地受用了,最后还主动告诉了段誉自已的名字,那不是心内暗喜此人么。回忆中王语嫣是这样说的:“以后你再莫唤神仙姐姐,我名叫王语嫣……”
哪个好色的人不喜欢这样的人间绝色呢?段誉更是眼馋心痒。以他花花公子的性格,他当然一早就是花丛老手,有足够的耐性对王语嫣小火慢炖,先是一句性骚扰:“神仙姐姐!”然后是赴岛寻美,再之后远追千里。在那枯井里,由于慕荣复对王语嫣的误会而终于有了切入点,如愿以尝一亲芳泽。他这一亲不要紧,一下就证明了在石洞里他对那塑像不是没有想法的,只是苦于对方不言不动,他当时所做的一切不过是急色君抱塑像自慰罢了。
段誉也有其过人之处,就是他的玩花弄鸟手段。说起下棋,他是手段高明,给高手中的高手指点;说起种花,他是行家里手,给曼陀山庄做顾问;说起花言巧语,他是百辩不穷,给凶神恶煞都做了师父。这样的一个人,故事中的那些个女人,谁能不被他巧言迷心,玩弄于股掌之上呢?
有其子亦有其父,段誉差点就成了乱伦的兄长,幸亏最后真相大白,他原来是个杂种!惊险过后,段誉终于抱得群美归,故事圆满结束。但生性这样好色的男人,才刚刚发育成熟不几年,就搞了这么一大票女人回来,其后也必无法遏止地猎美寻艳,就像其养父一样一到中原就和野女人住进了世外桃源,全不管家中还有一个半出家的黄脸婆。段誉这种性格,以李嫣然来说,似乎没有太大问题,但是木婉清可就苦了,她是肯定受不了的,以她刚烈强硬的作风,这段誉后传,不让老金续一部书出来是很难分晓的了。
色就色吧,男人本色。别的我可没说他什么哦。

跳跳语:
段誉者,断欲也,呵呵,解得好,该断不断,不该断反断,错综复杂,真真假假,假假真真。段公子倒也属于性情中人,至情至性,不善作伪,因其俊朗外形,富贵身世,又兼家学渊源,颇占男子好色之天时地利,徒惹世人嫉妒,实是无可厚非。佛家说色即是空,空即是色,可连号称对佛门死心塌地的虚竹都没有参透,况且还有虚竹之父方丈老和尚都没有参透,何况段誉一介凡夫俗子呢?相比之下,段誉的至情至性比之方丈老和尚的道貌岸然要强多了。
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- 评论人:也许
2007-03-29 19:03:14
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也许这样的男人才是真正的男人吧……无情无欲,那是神。无悲无悯,那是佛。
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- 评论人:CHANGE
2006-10-19 02:06:20
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这个验证码非常好,1234,很难赶上的啊段誉是属于较比令人讨厌又不特别的东西,也就和乔峰拼酒还记得些许。。。 |
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